第2章：先變成那個人，再做那個事
身份認同的力量，比意志力更強
一、你不是「在戒」，你是「不是」
有一位聽眾曾經問我：「林老師，我戒菸戒了好多次，每次都失敗，我是不是真的沒意志力？」
我問他：「你怎麼告訴自己的？」
他說：「我就告訴自己，我要努力戒菸。」
我說：「問題就在這裡。」
你想想看，當你說「我在戒菸」的時候，背後的意思是「我本來是一個吸菸者，但我正在努力對抗它」。你把自己定位成「正在對抗誘惑的人」，這種定位本身就是一種消耗。
但如果你換一個說法：「我不是吸菸者。」差別在哪裡？差別在於，前者還在掙扎，後者已經重新定義了自己。
易經的「革卦」講的就是「變革」的道理。革卦說：「己日乃孚，元亨利貞。」意思是，在適當的時機做出改變，才能夠順利通達。但這個改變，不是從外面改，是從裡面改。先改變你的「認定」，外在行為才會跟著變。
你不是在「戒」，你是「本來就不是」。這個心態一轉，行為就不費力了。
二、每一個小動作，都在為自己投票
我常跟學員說一句話：「你不要小看今天做的那件小事，那是你在為『未來的你』投票。」
怎麼說呢？
假設你想成為一個「有紀律的人」。今天早上鬧鐘響了，你選擇起床，而不是按掉繼續睡。這個動作，就是你投給「有紀律的自己」一張票。明天你又做了一次，那是第二張票。後天再做一次，那是第三張票。
久而久之，你累積了足夠的選票，你就會「當選」為那個有紀律的人。
同樣的，如果你想成為一個「健康的人」，你今天選擇喝水而不是喝含糖飲料，那就是一張票。你選擇走路而不是騎車，又是一張票。
每一次行動，都是一次表態。你在告訴自己：我是誰。
易經的「繫辭傳」說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」這句話我們前面提過，但它還有一層更深的意義：累積的過程，會形成一種慣性。 你累積什麼樣的行為，你就成為什麼樣的人。
三、先認同，行為自然跟上
很多人把順序搞反了。
他們以為：我先做得好，然後我才會相信我做得到。
但事實剛好相反：你先相信你是那個人，你才會自然做出那個行為。
舉一個生活的例子。
假設你是一個「習慣閱讀」的人，你不需要每天告訴自己「我要努力讀書」。因為閱讀對你來說，就跟吃飯喝水一樣自然。你不會覺得痛苦，也不會覺得需要堅持。
這就是身份認同的力量。
當你從內心認定「我就是這種人」，你做那件事就不需要耗費意志力。因為那不是「努力」，那是「做自己」。
有一位學員曾經跟我說，她一直想養成運動習慣，但總是斷斷續續。後來她做了一件事：每天早上換好運動服，就算不出門也穿著。她告訴自己：「我就是會運動的人。」過了兩週，她開始覺得「穿運動服卻不動」很怪，於是自然而然出門了。
這不是什麼神奇的方法，這是身份認同驅動行為的道理。
所以，請你問自己一個問題：我想成為什麼樣的人？ 然後，今天就做一件「那種人會做的事」。不用大，一件就好。明天再做一件。不知不覺，你就真的變成那種人了。
《D02原子習慣》第2章：先變成那個人，再做那個事